АНКАРА, 2 марта. /ИА «Дунё»/. В турецкой газете «Янги Коня» опубликована статья турецкого ученого Кемаля Явуза Атамана под заголовком «Амир Темур и его наследие», сообщает корреспондент ИА «Дунё».

В ней отмечается, что государства и лидеры, оказавшие влияние на мир, географию и историю, всегда обладали собственной стратегией, включавшей сильную волю, твёрдые намерения, разум, способность к планированию и чёткое понимание целей и задач. Автор подчеркивает, что, изучая жизнь и деятельность Амир Темур, можно увидеть, что на каждом этапе он действовал на основе продуманной стратегии и благодаря этому достигал поставленных целей.

"Амир Темур был не только гениальным полководцем, но и государственным деятелем с глубоким видением в вопросах управления обществом и построения цивилизации. Он осуществил масштабные преобразования, опираясь на науку и просвещение, возвёл города и сооружения, которые на протяжении веков сохраняли своё величие, освободил страну от последствий монгольского нашествия, внутренней розни и беспорядков, заложив основы сильного государства", - говорится в материале.

Автор обращает внимание на то, что семейная среда, образование, эпоха, проводимая политика, принятые на себя обязательства и рискованные решения сыграли ключевую роль в формировании его как решительной личности, способной принимать судьбоносные решения.

В статье также перечисляются факторы, сделавшие его сильным лидером. Подчёркивается, что в юности он получил серьёзное религиозное образование, знал Коран и, по мнению ряда исследователей, был хафизом. Отмечается, что он с ранних лет занимался верховой ездой и стрельбой из лука, став искусным воином. Автор указывает на его ум, мудрость, аналитическое мышление, уважение к знаниям и совету, приверженность военным традициям, а также тесную связь с суфийскими наставниками.

Автор сообщает, что во время походов в Хорасан и Багдад полководец посещал святыни, связанные с именами Имама Хусейна, Имама Абу Ханифы и Ахмада Руфаи, демонстрируя уважение к Ахль аль-Байт. В материале также говорится, что по преданию он распорядился благоустроить место захоронения Ходжи Ахмада Ясави, возведя ханаку и мавзолей, прислушивался к советам своего наставника Амир Саида Бараки и уделял большое внимание строительству и благоустройству. Отмечается, что при нём были построены или отреставрированы такие объекты, как комплекс Шахи-Зинда в Самарканде, мавзолей Занги-Ата в Ташкенте, мавзолеи Сайфиддина Бохарзи и Чашмаи Аюб в Бухаре.

В статье особо отмечается его развитое чувство справедливости. Автор указывает, что он принимал решения, руководствуясь принципами истины и правды, не терпел лжи, а на его печати была начертана фраза «Рости-русти» - «Будь правдив - и обретёшь спасение».

В завершение материала подчёркивается, что в период его правления активно велось строительство зданий, мостов и каналов, развивались ремёсла и текстильное производство, процветали науки - богословие, хадисоведение, фикх и история. Автор делает вывод, что в Мавераннахре Амиру Темуру удалось объединить различные этнические, религиозные и культурные элементы, создав общество с общими ценностями и устойчивой государственной системой.